Monday, June 17, 2024

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(信息)明白上帝旨意—上帝愛我、你、他

弗五15-20

香港 李志剛牧師

一. 引言——明白三位一元上帝的作為

我們若要活現基督,必須先要明白上帝的旨意和祂的作為。以弗所書六章有三處經文提及「明白」的用詞:

  1. 「又使眾人都明白甚麼是歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧祕。」(弗三9)
  2. 「使基督因著你們的信住在你們心裏,使你們既在愛中生根立基,能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深, 並知道這愛是超過人的知識所能測度的,為要使你們充滿上帝一切的豐盛。」(弗三17-19)
  3. 「不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放蕩;要被聖靈充滿。」(弗五17-18)

從以上三段「明白」的經文,我們可以明白聖父上帝創造萬物的奧祕;聖子耶穌基督的愛是何等長闊高深;我們要被聖靈充滿才能明白上帝的旨意,過著聖潔的生活。換言之,我們要認識聖父、聖子、聖靈的作為。我們每主日以《使徒信經》認信也是這個緣故。

在這三個「明白」中,我們怎樣才可以認識聖父創造的作為、聖子救贖的工作和聖靈教導的工作呢?因此保羅在弗一13-14清楚地提述:「在基督裏你們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音,你們也信了他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到上帝的子民得救贖,使他的榮耀得到稱讚。」他在哥林多前書十二3亦說:「所以,我要你們知道,被上帝的靈感動的,沒有人會說『耶穌基督是可詛咒的』;若不是被聖靈感動的,也沒有人能說『耶穌是主』。」這就說明了人的「明白」是聖靈的工作。

二. 上帝的旨意

上帝的旨意與耶穌基督有甚麼關係呢?聖經載述上帝在人類歷史拯救的作為,從上帝創造人類始祖亞當、夏娃開始,及至始祖犯罪痛失樂園,上帝在以色列先祖中不斷施行拯救,彰顯祂慈愛的救恩。加拉太書四4-6記載:「等到時候成熟,上帝就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法之下,為把律法之下的人贖出來,使我們獲得兒子的名分。因為你們是兒子,上帝就差他兒子的靈進入我們的心,呼叫:『阿爸,父!』。」

在聖經形成的一千五百多年的歷史中,舊約是預言和預表耶穌基督的來臨,新約則力證耶穌是應驗舊約所預言和預表的基督。但整本聖經66卷書中,有哪一節可以涵蓋上帝的旨意呢?就是約翰福音三16:「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們, 叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」

在此我們可以體會到上帝愛的旨意和愛的作為有如下幾點:

第一:上帝是愛的根源

約翰壹書四16記載「上帝就是愛」,詩篇145篇13及17節說「耶和華一切話實在可靠,祂一切的作為都有慈愛。」「耶和華在他一切所行的,無不公義;一切所做的,都有慈愛。」上帝的愛, 在創造中經已存在。

第二:上帝愛的對象

「上帝愛世人。」挪亞的後代有兒子閃、含、雅弗。他們「有自己的土地,各有各的言語、宗教、國家」(創十5、20、31), 凡居住在世上的人,都是上帝愛的對象。

第三:上帝愛的行動

「甚至將他的獨生子賜給他們。」上帝賜下祂獨生的兒子就是耶穌,所以耶穌說:「因為我從天上降下來,不是要按自己的意願行,而是要遵行差我來那位的旨意。差我來那位的旨意就是:他所賜給我的,要我一個也不失落,並且在末日使他復活。因為我父的旨意是要使每一個見了子而信的人得永生,並且在末日我要使他復活。」(約六38-40)

第四:上帝愛的領受

「叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」保羅在弗二1-10 明確地說:「從前,你們因著自己的過犯罪惡而死了。……你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,而是上帝所賜的; 也不是出於行為,免得有人自誇。我們是他所造之物,在基督耶穌裏創造的,為要使我們行善,就是上帝早已預備好要我們做的。」

事實上,我們在耶穌基督捨身流血赦罪中,經已「蒙上帝教導」,跟從耶穌學習,接受祂就是「從天上降下來生命之糧,使人吃了就不死。」(約六45、51)我們被聖靈感動而相信耶穌, 同時在生活上被聖靈充滿、過著教會屬靈的團契生活,活現基督的生命。我們是愛的領受者,特別當我們在聖餐中領受基督的身體和寶血之時,我們就更能體會耶穌基督的愛存在我們生命中。

三. 上帝愛的活現

上帝愛世人,賜下祂獨一的兒子耶穌基督來到世界,「使我們藉著祂得生命,由此,上帝對我們的愛就顯明了。不是我們愛上帝,而是上帝愛我們,差祂的兒子為我們的罪作了贖罪祭,這就是愛。」「我們愛,因為上帝先愛我們。」(約壹四10、19)「我們」是包括了「我」、「你」、「他」。

1「我」的方面:

如保羅所說:「祂是愛我,為我捨己」(加二20);「然而, 我今日成了何等人,是蒙上帝的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦;這原不是我,乃是上帝的恩與我同在。」(林前十五10)所以「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。」(弗五20)我們每一個人,如能切實體會上帝對我們存活所賜予豐盛的恩典,自然能夠活現出喜樂的心情,並能樂意在教會中事奉上帝。

2「你」的方面:

是指人倫關係,正如以弗所書五21至六9所載,在夫妻之間, 妻子要順服丈夫,丈夫要愛妻子。在兒女和父母的關係上,作兒女的要聽從(孝敬)父母,作父母的要好好教養兒女。在僕人和主人之間,僕人要甘心聽從主人,作主人的要善待僕人。

3「他」的方面:

我們所說的「他」應是一種非親非故、五倫之外的「無親倫」, 甚至於「仇敵倫」。如耶穌說:「人子來,不是要受人的服事, 乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(太二十28)以僕人待人的身份指的是無親的關係,而用到「捨命」一詞更有一種仇敵關係的意味。對於無親倫關係的,耶穌教導我們「不要與惡人作對」,又說「要愛你們的仇敵,為那迫害你們的禱告」。(太五39、44)保羅又說:「要祝福迫害你們的,要祝福,不可詛咒」、「不要以惡報惡」和「不要自己伸冤,寧可給主的憤怒留地步」。(羅十二14、17、19)

四. 結語——活現神的愛

我們要有愛,因為「上帝愛世人」、「基督愛我們,為我們捨了自己」(約三16;弗五2),所以當我們向人派單張傳福音時可以說對他們說:「上帝愛你」、「耶穌愛你」。推而廣之,我們日常見到主內弟兄姊妹、親人和友好時,亦可以說:「上帝賜福你,上帝保守你」之類的祝福語,用愛去建立人際關係。即使面對那些我們認為不友好的、我們憎恨的人,雖然不願或不容易將此等話語宣之於口,但若內心存有上帝的愛,想到「他們都是上帝所愛的人」,便可以在心裡祝福他們。當我們有神的愛在心裡, 我們的生命便會因此而改變,活出上帝的愛。但願從今天起,我們都能在日常生活中將愛實踐出來,活現基督。



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