Sunday, June 16, 2024

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為耶路撒冷求平安 – 2023/08/25

1.讚美:來自安息日先知書讀經進度的以賽亞書五十四:5 的經文適用於以色列及信徒,因為我們被接枝到以色列的橄欖樹上:「因為造你的是你的丈夫;萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者;他必稱為全地之 神。」(以賽亞書五十四:5)

  • 我們歡欣:再次地聖經宣布祢對整個地球的完全統治(申命記四:39、馬太福音十一:25)。
  • 感謝祢完全掌權——即使事情看起來並非如此(詩篇一〇三:19)。
  • 祢的奇異創造見證了祢,為此我們讚美祢(詩篇十九:16、羅馬書一:20)。
  • 感謝祢是以色列的救贖主(詩篇七十八:35、以賽亞書四十一:14、四十四:6)。
  • 主耶穌,我們稱頌祢是我們的至近救贖主(約伯記十九:25、路加福音廿四:21、利未記廿五:25)。
  • 感謝祢將永遠安定在天的祢的話語賜給我們(詩篇一一九:89, 111, 162)。
  • 我們非常感激祢教導我們使用祢的話語禱告(詩篇一四五:18)。
  • 為以賽亞書卅三:22我們稱頌祢,這經文適用於以色列,也適用於信靠以色列的君王的我們:「因為,耶和華是審判我們的;耶和華是給我們設律法的;耶和華是我們的王;他必拯救我們。」
  • 我們深受安慰與鼓勵,因為祢的本質永遠不會改變(瑪拉基書三:6)。
  • 祢告訴我們要全心信靠祢而不要依靠我們自己的理解,所以我們讚美祢讓萬事互相效力叫我們得益處(箴言三:5、羅馬書八:28)。

2.政府與社會:如果沒有神對以色列的應許,其目前的混亂狀態會使我們失去一切的盼望。然而,我們知道以色列在萬國中會居首位(申命記廿八:13),並且萬國都會上到耶路撒冷來敬拜以色列的王(以賽亞書二:3、撒迦利亞書十四:16),而且至少知道直到新天新地,在神面前以色列會持續是一個國家(耶利米書卅一:35-37)激勵我們繼續禱告,無論大多數主流新聞對祂的國家的報導是負面的。

  • 當祢在天上實現上述對以色列的所有應許時,請開我們的眼,看見其中有一些在地球上實現了(路加福音十一:2下)。
  • 我們相信趕散以色列而也正在聚集以色列的祢——也會保護祢的國家不受試圖消滅它的鬼魔勢力的侵害(耶利米書卅一:10)。
  • 全地的審判者(創世記十八:25),否決以色列的高等法院對最近通過的「基本法」做出裁決的計劃,那不屬於其司法責任(詩篇九:19-20)。(譯註:以色列的彌賽亞身體對此事的看法不一。)
  • 預備以色列應對在高等法院做出任何裁決後的隔天部分公民的憤怒——無論他們做出什麼決定(詩篇五十一:15、以賽亞書四十六:9-10)。
  • 使用妥拉讀經進度中的申命記廿五:1 及廿五:15-16 來光照以色列的法官及在社會上的所有其他的人:祢是何等恨惡在祢子民當中的不公義行為。
  • 無論祢怎麼做,我們求祢實現以賽亞書一:25-27,並從反政府示威者好幾個月的混亂和威脅中帶出益處(以賽亞書四十五:3、羅馬書八:28、哥林多前書十四:33)。
  • 讓以色列的執政聯盟完成祢命定為他們作的一切(箴言八:15-16)。
  • 讓那些真正相信祢話語的政治人物及其他的公眾人物對這國家其餘的人成為更強大的影響者(詩篇一一九:98-100)。
  • 提醒所有以色列統治者大衛王的遺言:「耶和華的靈藉着我說:他的話在我口中。以色列的 神、以色列的磐石曉諭我說:那以公義治理人民的,(必須)敬畏 神執掌權柄,」(撒母耳記下廿三:2-3)
  • 限制總理 Bibi 納坦雅亞胡只能夠做屬祢旨意的事情(箴言廿一:1、何西阿書二:6)。 讓 Bibi 及外交部長科恩知道如何應對來自西方許多所謂的「盟友」及烏克蘭領導人持續的威脅(詩篇一一八:9、一四六:3-5)。
  • 我們感謝祢,儘管以色列國內外的反政府煽動者發出的警告,以色列的經濟仍在增長而通貨膨脹和失業率下降(申命記廿三:5)。
  • 增強哈瑞迪[極端正統派猶太人社群]在以色列國防軍及以色列社會的融合(詩篇一三三:1)。
  • 感動哈瑞迪及世俗化的以色列人合作及互相尊重(利未記十九:18下)。
  • 賜予以色列政府及以色列的阿拉伯領導人智慧,知道如何有效率地奮戰正在摧毀以色列的阿拉伯社區的犯罪浪潮(列王紀上一:4, 34、但以理書二:21-22)。

3.內部安全:神繼續敦促我們為以色列將其帳幕的橛子放長到約旦河以西的所有土地代禱。根據祂的話語,這是祂的旨意,所以我們帶著信心求祂帶領以色列盡快實現這件事(約翰一書五:14-15)。

  • 主,使用在安息日先知書讀經進度的以賽亞書五十四:2-3 激發祢的國家做這件事而順服祢,並讓他們知道現在是擁有他們產業的時候(俄巴底亞書一:17)。
  • 淨化以色列的政治及軍事領導人對人的懼怕或其他反聖經的傾向,並把會致使他們服從祢的根據聖經的敬畏放在他們心中(箴言廿九:25)。
  • 告訴他們:對祢的土地延伸主權比與沙烏地阿拉伯「關係正常化」或屈服於美國的心意更重要(耶利米書六:14、八:11、約珥書三:1-2)。
  • 使用最近加增的致命恐怖攻擊來說服以色列領導人:延伸主權的必要性現在是個攸關生死的決定——並讓他們選擇生命(申命記三十:19-20、俄巴底亞書一:17-20)。
  • 讓他們知道現在是向謀殺猶太人的巴勒斯坦人宣戰、目標是在包括迦薩在內的所有土地上徹底戰勝他們的時刻(詩篇十八:34、一四四:1、以賽亞書十一:11-14、十四:29-32)。
  • 當以色列的領導人讀妥拉讀經進度時——而我們感謝祢,許多人實際上那麼做——對他們的心思說話:今天亞瑪力人的靈停留在巴勒斯坦恐怖分子身上,然後讓他們從祢在申命記二十五:17-19 對以色列的規勸得出正確的結論。
  • 面對這場大規模的殺戮恐怖浪潮,更換所有阻止採取更具攻勢立場的政治人物和軍官(申命記二十:8、尼希米書七:2、詩篇十八:6)。
  • 願以色列在得這片土地為業時約書亞沒有將所有的居民清除的教訓教導以色列現任的領導人:今天不服從祢的警告後果會仍然相同(民數記卅三:55)。
  • 禁止以色列信靠巴勒斯坦人的權力機構去對付巴勒斯坦人的恐怖分子(以賽亞書卅一:1)。
  • 當以色列對巴勒斯坦恐怖分子採取行動時,讓攻擊變得勢不可擋,以至於祢所有的敵人都知道祢,以色列的神,比伊斯蘭教的阿拉更偉大(約書亞記二:9-11、以西結書卅五:10-13)。
  • 使以色列對於世界對以色列保護其公民不遭受鬼魔啟發的伊斯蘭殺人犯殺害的權利進行過分的譴責充耳不聞(出埃及記四:11、詩篇卅八:12-15)。
  • 阻止對所有以色列公民,特別是其安全人員的綁架企圖(出埃及記廿一:16)。
  • 保護以色列國防軍的每個士兵和預備軍人的人身、精神、情感及屬靈(以賽亞書五十四:17)。
  • 安慰在最近發生的恐怖攻擊的生還者及喪生者的家屬(詩篇廿三:4、九十四:19)。
  • 看顧屯墾者的領導層所提出、使猶大和撒瑪利亞的人口增加一倍,並讓這些住屋被建造、填滿及繁榮的計劃(以賽亞書六十五:21-23、耶利米書卅一:5)。

4.外部安全:神是以色列的保衛者(耶利米書卅一:10),因此,當以色列的外部情勢變得更加令人擔憂和危險時,神是決定以色列命運的那一位。然而,對於以色列而言,在戰鬥中與神並肩作戰至關重要——誠如我們在整本塔納赫/舊約中讀到的。

  • 主,我們知道祢能使用以色列來誘捕祢的/以色列的敵人(出埃及記十四:1-4、彌迦書四:11-13、撒迦利亞書十二:2-3),所以此時此刻在禱告時我們仰望祢引導我們(創世記十八:17、阿摩司書三:3, 7)。
  • 隨著以色列的眾敵人的驕傲和仇恨與日俱增,請使用實際上乃針對祢的傲慢來毀滅他們(詩篇十二:3、九十四:2、以西結書卅五:11-13)。
  • 使用遜尼派伊斯蘭教與什葉派伊斯蘭教幾個世紀以來的仇恨來阻止伊朗與沙烏地阿拉伯之間達成任何反以色列的和平協議(箴言十:12上、廿六:24)。
  • 神哪,增強祢在以色列的陸地及海上邊界的天使守衛(詩篇五十九:5、九十一:11)。
  • 以色列的大牧者,為了祢榮耀的緣故看顧守祢的羊群(詩篇八十:1、一一五:1-3、耶利米書卅一:10)。
  • 使以色列恢復在其所有戰鬥中取得完全勝利的目標(申命記卅三:26-28)。
  • 向以色列國防軍的伊朗司令部分賜應對伊朗威脅的獨特計劃(以賽亞書五十五:8-9)。
  • 若以色列需要對伊朗或其代理人先發制人,請在方法和時機上引導它(箴言廿一:31)。
  • 興起並實際及在社會與經濟上強有力地震動伊朗(詩篇七:6、九:19-20、六十八:1、八十二:8)。
  • 透過摧毀在以色列周圍的伊朗代理人而「折斷以攔人的弓」(耶利米書四十九:35)。
  • 釋放那些尾巴著火的祢的「小狐狸」進入真主黨在黎巴嫩各處所有的武器庫及藏匿地點(士師記十五:14-15、雅歌二:15)。
  • 攔阻美國總統拜登計劃給伊朗數十億美元——或者如果他真的這麼做了,使這筆錢用於祢的旨意而不是伊朗領導人的目的(約伯記五:12、箴言十三:22下)。
  • 引導伊朗信徒為他們的國家(提摩太前書二:1-4)及為以色列代禱(詩篇一二二:6)。

5. 阿利亞/回歸:神命定猶太國家的被擄已經結束,所以對於生活在以色列境外的猶太人,他們至少必須制定好回祖國的計劃。

  • 既然祢沒有阻止祢的子民歸回以色列,請清除一切攔阻他們回歸的障礙(以賽亞書五十七:14、六十:11、六十二:10)。
  • 對祢的子民說話,特別是在西方之人:詩篇一三七:5-6中的誓言今天仍適用於他們:「耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手枯萎/忘記(技巧)!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!」
  • 告訴那些認為他們應該生活在外邦人當中來修復世界[tikkun olam]的猶太人,巴比倫是無法修復的而他們需要回祖國(耶利米書五十一:9-10)。
  • 用祢的愛吸引猶太人回祖國(耶利米書卅一:3),或用加增的逼迫來迫使他們回歸(耶利米書十六:16)。
  • 加增從中美洲和南美洲回歸祖國的猶太人人數(以賽亞書四十三:5-7)。
  • 將所有新移民深深地栽種在祢的土地上,使他們不再被連根拔起(阿摩司書九:15)。
  • 改變以色列的回歸法使其符合祢的話語,並遠離對於「誰是猶太人」今天拉比們決定的有限的定義(箴言廿二:17、耶利米書八:9)。
  • 把這放在更多信徒的心裡:不僅分享福音,也盡可能要與更多的猶太人分享阿利亞/回歸的好消息(耶利米書卅二:41、撒迦利亞書八:16、加拉太書四:16)。

6. 救恩:保羅告訴提摩太說:「你從小明白聖經,這聖經能使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。」(提摩太後書三:15)在其歷史背景下,保羅所指的「聖經」是《塔納赫/舊約》,因為那時還沒有《新約》,而這些正是今天猶太人所讀的聖經。

  • 神哪,我們感謝祢,祢的話語有能力與生命拯救尚未得救的猶太人——透過耶穌他們的彌賽亞與主(約翰福音五:39、使徒行傳十:36-43、希伯來書四:12、雅各書一:21)。
  • 所以我們求祢打破他們「速讀」祢話語的習慣,而當他們慢下來時,讓他們真正思考今天祢的話語對他們所說的——特別是來自妥拉讀經進度的申命記廿三:5及先知書讀經進度的以賽亞書五十四:8。
  • 別容猶太人所讀的祢的話語徒然而返(以賽亞書五十五:11),而是留意保守祢的話語,使它成就最初祢打發它去成就的(耶利米書一:12)。
  • 使尚未得救的猶太人正視他們讓祢的話語對他們說話的義務(詩篇一一九:9、彼得後書一:19)。
  • 藉著祢的恩典,使用希伯來曆當前的以祿(Elul)月――預備祢秋季節期的時候,使猶太人的心回轉向祢(詩篇八十:3, 7, 17-19)。
  • 「耶和華啊,求你拯救你的百姓以色列的餘民。」(耶利米書卅一:7下),並使其成為龐大的餘民。阿們!
  • 阿爸天父,當祢向祢的子民傾倒祢的聖靈時(使徒行傳二:17-21),我們特別為在以下族群當中的許多人的得救祈求:哈瑞迪、猶太復國主義宗教人士、猶太教的保守派及改革派社群、在以色列及在列國的世俗化猶太人、在聯合政府和反對派以及在列國的猶太政治人物、在以色列國防軍所有分支機構和所有級別的人員、從事醫療和教學工作的猶太人、以色列的公車和計程車司機、在以色列和列國中反墮胎的猶太人、恐怖攻擊的生還者及其家屬、恐怖攻擊受害者的家屬、大屠殺生還者及其家屬、尚未得救的彌賽亞猶太信徒的親人。
  • 將以色列的信徒分佈在整個以色列社會成為祢的光(馬太福音五:16、腓立比書二:15)。

7. 彌賽亞身體:世界正在被幾乎垂手可得的資訊和新聞淹沒。資訊過載對信徒也是個非常現實的危險。能從謊言中分辨出真理的一個方法就是讓神的話語每時刻在我們的生命中是活躍的。然而那需要我們委身閱讀和認識整本聖經,但有多少信徒那麼做?

  • 藉祢的靈傾倒對祢的話更深入的理解,使我們能分辨今天祢正在說及正在做的真理(歷代志上十二:32、約翰福音十七:17)。
  • 主耶穌,請使用在安息日妥拉讀經進度中的申命記廿一:22-23向信徒證明:祢在十字架上發生了什麼事的本質,其根基的教導在《塔納赫/舊約》之中。
  • 潔淨身體中錯誤的教導(以弗所書四:14-15、希伯來書十三:9),特別是所有關於以色列的謬誤教義(民數記廿四:9下、申命記七:6-9、何西阿書八:12、路加福音一:54-55, 68-75、二:32)。
  • 用只能在祢話語中找到的靈糧滋養祢的身體(詩篇廿三:5上、卅四:8、耶利米書十五:16)。
  • 護衛在以色列和在列國中的祢的身體,不與那些自稱是「基督徒」然而卻不是,而因而破壞在祢聖靈裡的合一之人聯合(以弗所書四:3、彼得前書二:7、約翰二書一:7-11)。
  • 因為以色列是今天祢在地上工作的中心焦點(耶利米書卅二:41-42),開更多信徒的眼察覺這一點,而為這領域禱告並在這領域與祢同站立(詩篇一一九:18、以賽亞書廿九:18)。

8. IFI:我們一直在與大、小狐狸爭戰,這使我們在屬靈、情感和精神上都
非常疲憊。我們渴望您為這禱告,以至於我們能有所需的一切恩典,完成我們寶貴的彌賽亞與主擺在我們前頭的路程。謝謝您!


安息日平安並從耶路撒冷祝福您
「以色列的代禱者」(IFI) 團隊
以賽亞書五十四:10


承蒙“以色列的代禱者”(IFI) 授權轉載
網址:http://www.ifi.org.il


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