Tuesday, June 18, 2024

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#228 八月十五日──約伯記-25 (從深坑救回)-第33章

第三十三章 14-33節

神用夢、異象向人說話⋯⋯

14  神說、一次、兩次、世人卻不理會。 15 人躺在床上沉睡的時候 神就用夢、和夜間的異象、 16 開通他們的耳朵、將當受的教訓印在他們心上、 17 好叫人不從自己的謀算、不行驕傲的事.〔原文作將驕傲向人隱藏〕 18 攔阻人不陷於坑裡、不死在刀下。

神就用夢、和夜間的異象」(15節)──神用夢、腦中的異象向我們說話,因為祂說了「一次、兩次、(我們)卻不理會」,故此,「夢」是神向我們說話的其中一個管道,所以,別輕忽你所作的夢,並腦中出現的異象,你查考一下,整本聖經出現過90多節經文是與「夢」有關的,當中有約瑟、法老、所羅門、尼布甲尼撒等人。約伯也曾說:「祢就用夢驚駭我、用異象恐嚇我.」(伯7:14)

人躺在床上沉睡的時候」(15節)──是人的靈最為安靜的時候,是最容易放下心防的時刻,能夠真正的去聆聽神要指教我們的事,是救我們不從自己的謀算、不行驕傲的事、攔阻我們,免我們陷於坑裡、死在刀下。

靈魂臨近深坑⋯⋯

19 人在床上被懲治、骨頭中不住的疼痛. 20 以致他的口厭棄食物、心厭惡美味。 21 他的肉消瘦、不得再見、先前不見的骨頭、都凸出來。 22 他的靈魂臨近深坑、他的生命近於滅命的。

人在床上被懲治」(19節)──「懲治「祢因人的罪惡、懲罰他的時候、叫他的笑容(或所喜愛的)消滅、如衣被蟲所咬.世人真是虛幻。」(詩 39:11)──「如衣被蟲所咬」

  • 骨頭中不住的疼痛」(19節)(身體內的不舒暢);
  • 因疼痛,「口厭棄食物、心厭惡美味」(20節)(食物已無法安慰他);
  • 肉消瘦…骨頭都凸出來」(21節)(因無食物,人日漸消瘦,毫無精神);
  • 靈魂臨近深坑、他的生命近於滅命」(22節)(生命接近死亡)。

骨頭中不住的疼痛」(19節)──神懲治人──「祂從高天使火進入我的骨頭、剋制了我.祂鋪下網羅、絆我的腳、使我轉回.祂使我終日淒涼發昏。」(哀 1:13)

他的靈魂臨近深坑、他的生命近於滅命的」(22節)──「他的腳、下入死地.他腳步、踏住陰間.」(箴5:5)

從深坑救回人的靈魂⋯⋯

23 一千天使中、若有一個作傳話的、與 神同在、指示人所當行的事. 24  神就給他開恩、說、救贖他免得下坑.我已經得了贖價。 25 他的肉要比孩童的肉更嫩.他就返老還童。 26 他禱告 神、 神就喜悅他、使他歡呼朝見 神的面. 神又看他為義。 27 他在人前歌唱說、我犯了罪、顛倒是非、這竟與我無益。 28  神救贖我的靈魂免入深坑.我的生命也必見光。 29  神兩次、三次、向人行這一切的事. 30 為要從深坑救回人的靈魂、使他被光照耀與活人一樣。

一千天使中、若有一個作傳話的、與 神同在、指示人所當行的事」(23節)──我們的主在找人,只要有一個人,是真實與神同在,明白神的心的人,就能指示人當行的道、當做的事,這就如神在以西結書那裡說:「我在他們中間尋找一人重修牆垣、在我面前為這國站在破口防堵、使我不滅絕這國.卻找不著一個。」(結22:30)

並且,看來以利戶就是那一千天使中的一個作傳話的,把約伯的錯誤、他當行的事告知。

他就返老還童」(25節)──人若謙卑領受教導,必然被拯救,神就「用美物、使你所願的得以知足、以致你如鷹返老還童。」(詩103:5)也如枯骨復生般,有「⋯⋯氣息就進入骸骨、骸骨便活了、並且站起來、成為極大的軍隊。」(結37:10)

他禱告 神」──(26節)「耶和華靠近傷心的人、拯救靈性痛悔的人。」(詩 34:18)

使他歡呼朝見 神的面」(26節)──「日後你遭遇一切患難的時候、你必歸回耶和華你的 神、聽從他的話。」(申 4:30)

神兩次、三次、向人行這一切的事」(29節)──你重覆又重覆面對苦難,就是神兩次、三次、向你行這一切的事,目的就是要提醒你、救你的靈魂。

為要從深坑救回人的靈魂、使他被光照耀與活人一樣」(30節)──「日後你遭遇一切患難的時候、你必歸回耶和華你的 神、聽從他的話。」(申 4:30)

要聽⋯⋯

31 約伯阿、你當側耳聽我的話.不要作聲、等我講說。 32 你若有話說、就可以回答我.你只管說、因我願以你為是。 33 若不然、你就聽我說、你不要作聲、我便將智慧教訓你。

你就聽我說、你不要作聲」──在苦難中,人總想向人訴苦,但如同約伯所說的:「我雖說話、憂愁仍不得消解.我雖停住不說、憂愁就離開我麼?」(16:6)你雖向人訴苦,這苦帶來的憂愁豈就離開你而去麼?不如,安靜在祂裡面,細聽祂向你說話的聲音,因為祂的聲音微小,只有在安靜中得以聽見──「地震後有火、耶和華也不在火中.火後有微小的聲音.」(王上19:12)

默想:神透過苦難,使人謙卑下來,看見自己有否軟弱,聽聽自己發出什麼話語的聲音,摸摸自己的心,有否埋怨、咒詛、說誇大的話?

任何的一個苦難,神必不無故的折斷、傾覆、摔碎,祂所要的,就是要救贖人的靈魂免入深坑,叫人的生命能見光!你昔日、現今在苦難中,你是怎麼議論神的?你生命的光景如何?

既然約伯議論神的話是「無理」,何故神又稱許約伯「說的是」(42:7、8) 呢?──因為他坦誠面對神,他把他的議論化成一個又一個的禱告,向神傾心吐意──「你們眾民當時時倚靠他、在他面前傾心吐意. 神是我們的避難所。」(詩62:8)「神所要的祭、就是憂傷的靈. 神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。」(詩51:17)



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